隋唐百戏传奇之国际大马戏是本年牡丹文化节的亮点之一。现在，这场扮演仍在进行。马戏在古时称为百戏，在东汉宫殿和达官贵戚之家较为盛行，唐代时期到达全盛。
隋唐百戏传奇之国际大马戏是本年牡丹文化节的亮点之一。现在，这场扮演仍在进行。马戏在古时称为百戏，在东汉宫殿和达官贵戚之家较为盛行，唐代时期到达全盛。
隋唐百戏传奇之国际大马戏是本年牡丹文化节的亮点之一。现在，这场扮演仍在进行。马戏在古时称为百戏，在东汉宫殿和达官贵戚之家较为盛行，唐代时期到达全盛。
百戏在东汉宫殿和达官贵戚之家较为盛行。洛阳平达观是扮演百戏的重要场所。东汉李尤的《平达观赋》就讲到观中扮演戏车高撞、奔驰百马、乌获扛鼎、吞刀吐火、凌高履索、飞丸跳剑、鱼龙曼延等杂技的情形。但洛阳百戏的鼎盛时期是在隋唐。
隋文帝杨坚一致全国，完毕了几百年的民族大割裂，跟着各民族文化思想诸方面的融合，南北各地的百戏艺术之花愈加绚烂耀眼。隋炀帝杨广喜歌舞，爱百戏，他迁都洛阳后，于大业二年(公元606年)，诏令全国各地的艺人到洛阳会演，招待朝拜的各国宾客。这次扮演规划空前，局面令人眼花缭乱，眼花缭乱。陪炀帝看戏的突厥国单于染干为之“大骇”。
之后，扮演的规划渐渐的变大，每当正月万国来朝，炀帝都要留宾客住上十五日，以观看百戏盛会。扮演时，从端门外到建国门外，连绵七八里长，列为戏场，百官起棚夹路，通宵欣赏。艺人阵容万余人，一个个衣锦饰绣，打扮华美，为购置扮演服饰竟用空了东都洛阳和西京长安的缯锦。这种超大型的扮演规划，在国际戏曲扮演史上实属稀有。
唐代诸帝向来十分重视乐舞的社会效果，歌舞百戏于此刻到达全盛。唐室皇帝贵族莫不喜看百戏扮演，其间尤以武则天为甚。这位后来的女皇和高宗迁都洛阳，凿龙门，游嵩山，大兴土木制作万寿神宫。调露二年(公元680年)正月二十一日，她在洛阳城南大宴群臣，并请他们观看歌舞百戏。初唐诗人陈子昂曾有诗记载洛阳盛会：“垂衣受金册，张乐宴瑶台。云凤休征满，鱼龙杂戏来。”
唐代的洛阳寺院，也设有专供民间艺人扮演百戏的戏场。寺院百戏十分丰厚，除寻橦、跳丸、吞刀、吐火、旋盘、斤斗等杂技外，还包含《踏谣娘》《五方狮子》《旱税》等歌舞戏，以及从军戏、杂剧等民间新式的艺术形式。
唐玄宗是在洛阳出世的，他即位后，在洛阳居住了十一年，在洛阳明义坊设两个教坊，首要培育百戏人才。它们都直属宫殿，由宫殿派中宫(宦官)为教坊使，办理全教坊的业务。教坊的乐师有男有女，女乐师依色艺的凹凸被分红不同的等级。
唐玄宗有两个梨园，一个陪侍皇帝左右，首要扮演法曲，并担任唐玄宗新作的试奏使命；一个设在洛阳的西苑，称为“梨园新院”，首要演奏各种民间音乐。他们全由唐玄宗亲身辅导，称为“皇帝梨园弟子”，艺术水平最高。洛阳的梨园新院有乐师一千五百人。
玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞等百戏，成为宫殿不可或缺的吃苦活动。唐代诗人王建的《春日五门西望》云：“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐。唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”描写了唐玄宗时百戏扮演状况。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门，唐代洛阳宫有五重门。百官自洛阳宫下朝，步出五门，西望则是上阳宫和西苑，这两地是玄宗游戏的重要地址，梨园弟子就生活在西苑。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把尘埃吹过御堤(洛河北堤)，使整个上阳宫、西苑显得迷迷毛毛。
“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕掩盖其马鞍足见其宝贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等包罗万象。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜欢，玄宗曾练习出舞马一百匹。这些马在扮演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，跟着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门练习金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡竞赛时，则分红若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。
隋唐东都洛阳，更是一个国际化大都市，踏着丝绸之路而来的胡人，除做珠宝杂货生意外，首要运营酒肆、从事百戏扮演。胡人酒肆，被称为“酒肆胡”。这些酒肆，都用胡姬当垆，使“胡姬酒肆”成为东都一道亮丽的风景线，而这些酒肆都有百戏扮演。
这些马背民族的女儿们，卷发碧眼，高鼻美眉，面如银莲，长裙披帛，在灯火酒香中跳着西域风情的舞蹈，香风阵阵，浓情缓缓。“胡姬招素手，延客醉金樽。”这样的引诱，人们哪能不趋之若鹜？巨贾豪贾，争相流连停步；文人墨客，都来豪饮吟咏。
在洛阳胡人之中，以粟特人最多，这是个以萨马尔罕(今属乌兹别克斯坦)为中心鼓起的商业民族。粟特人的音乐、舞蹈都十分兴旺。粟特琵琶高手曹婆罗门、曹僧奴、曹明达祖孙三代皆擅绝技，历仕西魏、北齐、隋三朝，皆大红大紫。闻名粟特歌手何满子誉满东都，元稹诗云“何满能歌声悠扬，天宝年中世称罕”。在舞蹈方面康国粟特善胡旋舞，石国粟特善柘枝舞，胡旋舞以旋转快速，动作刚毅著称，柘枝舞则胡帽银带，帽上饰金钤，舞时佧转有声。还有胡腾舞，反手叉腰，首足如弓，倏然腾起，而又颇作醉态，李端《胡腾儿》诗曰：“扬眉动目踏花毡，红汗沟通珠帽偏，醉却东倾又西倒，双靴软弱满灯前，环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。”
可是，在西域乐舞中，最闻名的是驯兽扮演。请重视下期《丝路传来大马戏隋唐百戏传奇解读之二》（郑贞富）